وكتبوه مائة وأربعة عشر [ سورة ] « 1 » ، أولها « الحمد » وآخرها « الناس » على هذا الترتيب .
وأول كل « 2 » سورة البسملة بقلم الوحي ، إلا أول سورة براءة فجعلوا مكانها بياضا ، وجرّدوا المصاحف [ كلها ] « 3 » من [ أسماء السور ، ونسبتها ، وعددها ، وتجزئتها ، وفواصلها تبعا لأبى بكر ، وأجمعت « 4 » الأمة على ما تضمنته هذه المصاحف ، وترك ما خالفها من زيادة ونقص وإبدال كلمة بأخرى ، مما كان مأذونا فيه توسعة عليهم ، ولم يثبت عندهم ثبوتا مستفيضا أنه من القرآن ] « 5 » وجردت « 6 » هذه « 7 » المصاحف كلها من النقط والشكل ليحتملها « 8 » ما صح نقله وثبتت تلاوته « 9 » عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ؛ لأن الاعتماد على الحفظ لا على مجرد الخط .
تنبيه :
تقدم أن هذا الترتيب الواقع في سور المصحف اليوم هو الذي في المصحف العثماني المنقول من صحف « 10 » الصديق - رضي الله عنه - المنقولة « 11 » مما كتب بين يدي رسول الله « 12 » صلى اللّه عليه وسلم وهو قول القرّاء .
قلت : وفيه نظر ؛ فقد ورد في « صحيح مسلم » من حديث حذيفة - رضي الله عنه - قال : « صلّيت مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ذات ليلة ، فافتتح البقرة ، فقلت : يركع عند المائة ، ثمّ مضى ، فقلت : يصلّى بها في ركعة ، فمضى ، فقلت : يركع بها ، ثمّ افتتح سورة النّساء فقرأها ، ثم افتتح آل عمران فقرأها . . . » « 13 » ثمّ ساق الحديث .
قال « 14 » القاضي عياض : فيه دليل لمن يقول : [ إن ] « 15 » ترتيب السور اجتهاد من المسلمين حين كتبوا المصحف ، وإنه لم يكن من ترتيب النبي صلى اللّه عليه وسلم ، بل وكله « 16 » إلى أمته
هامش
( 1 ) سقط في ز .
( 2 ) في د : وكل .
( 3 ) زيادة من م .
( 4 ) في ص : واجتمعت .
( 5 ) ما بين المعقوفين سقط في م .
( 6 ) في م : وجردوا .
( 7 ) سقط في م .
( 8 ) في م : لتحملها .
( 9 ) في ص : وثبت روايته .
( 10 ) في م ، ص : مصحف .
( 11 ) في م ، ص : المنقول .
( 12 ) في م : النبي .
( 13 ) أخرجه مسلم ( 1 / 536 ، 537 ) كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب تطويل القراءة ( 203 / 772 ) وأحمد ( 5 / 382 ، 384 ، 394 ، 397 ) وأبو داود ( 1 / 292 ) كتاب الصلاة باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده ( 871 ) وابن ماجة ( 2 / 162 ) كتاب إقامة الصلاة باب ما يقول بين السجدتين ( 897 ) والترمذي ( 1 / 301 ) كتاب الصلاة باب ما جاء في التسبيح ( 262 ) والنسائي ( 2 / 176 ) كتاب الافتتاح باب تعوذ القارئ إذا مر بآية عذاب .
( 14 ) في م : وقال .
( 15 ) سقط في م .
( 16 ) في م : وو كله .