الربيع ، قالا : حدّثنا يونس عن ورش عن نافع أنه قرأ في سورة الكهف : في عين حمئة « 1 » [ 86 ] مقصورة .
1314 - وحدّثنا ابن غلبون « 2 » ، حدّثنا علي بن محمد ، حدّثنا أحمد بن سهل « 3 » ، حدّثنا علي بن محصن حدّثنا عمرو بن الصباح عن حفص عن عاصم أنه قرأ وتظنّون باللّه الظّنونا [ الأحزاب : 10 ] غير ممدودة « 4 » .
1315 - وقال ( فارس ) « 5 » : حدّثنا عبد الله بن الحسين ، حدّثنا الأشناني « 6 » ، عن أصحابه عن حفص عن عاصم أنه قرأ يخدعون اللّه [ البقرة : 9 ] بالمدّ وإذ وعدنا موسى [ البقرة : 51 ] بالمدّ ولّمن في أيديكم مّن الأسرى [ الأنفال : 70 ] مقصورة .
1316 - وحدّثني عبيد الله بن سلمة الإمام أن عبد الله بن عطية « 7 » حدّثهم ، حدّثنا الحسن بن عبد الملك حدّثنا هارون بن موسى الأخفش عن ابن ذكوان بإسناده عن ابن عامر أنه قرأ أسرى [ البقرة : 85 ] بمدّ السين .
1317 - وحدّثنا ابن غلبون « 8 » ، حدّثنا عبد الله بن محمد ، حدّثنا أحمد بن أنس ، حدّثنا هشام بن عمّار عن أصحابه عن ابن عامر أنه قرأ : فنظرة إلى ميسرة [ البقرة :
280 ] « 9 » مقصورة .
هامش
( 1 ) وانظرها في النشر 2 / 314 ، السبعة / 398 .
( 2 ) انظر الطريق / 299 .
( 3 ) تكررت هذه العبارة في النسخة ت .
( 4 ) انظرها في النشر 2 / 347 ، السبعة / 519 .
( 5 ) في ت ، م : ( وقال إبراهيم ) . وهو خطأ ؛ لأن إبراهيم لا يعرف في شيوخ الداني ، ولا في تلاميذ عبد الله بن الحسين السامري .
ورواية الداني عن السامري هي بواسطة شيخه فارس بن أحمد ، كما تقدم مرارا كثيرة .
( 6 ) الأشناني هو أحمد بن سهل بن الفيروزان .
وأصحابه في رواية حفص هم : عبيد بن الصباح ، وعلي بن سعيد البزاز ، والحسن بن المبارك الأنماطي ، وإبراهيم السمسار ، وعلي بن محصن .
انظر طرق رواية حفص عن عاصم .
( 7 ) في ت ، م : ( خطية ) بالخاء ، وهو خطأ . وتقدم الإسناد صوابا في الفقرات / 267 ، 472 ، 810 . وهذا الإسناد هو إسناد الطريق الخامس والتسعين بعد المائة . وهو صحيح .
( 8 ) هو طاهر بن عبد المنعم ، وانظر إسناد الطريق / 214 . وهو إسناد صحيح .
( 9 ) قرأ الحسن ( ناظرة ) بالألف . انظر الكامل للهذلي ل 172 / ظ .