[ سورة المجادلة ]
« 1 » قرأ عاصم : ( يظاهرون ) « 2 » في الموضعين « 3 » بضم الياء وتخفيف الظاء وألف بعدها وكسر الهاء « 4 » ، وابن عامر وأبو جعفر وحمزة / والكسائي وخلف بفتح الياء والهاء وتشديد الظاء ، وألف بعدها « 5 » والباقون ، بتشديد الظاء والهاء وفتح الياء والهاء من غير ألف « 6 » .
قلت : أبو جعفر : ( ما تكون ) « 7 » بالتاء ، والباقون بالياء .
يعقوب : ( ولا أكثر ) بالرفع « 8 » والباقون بالنصب « 9 » ، واللّه الموفق .
حمزة ورويس : ( وينتجون ) « 10 » بنون ساكنة بعد الياء وضم الجيم ، زاد رويس ( فلا تنتجوا كذلك ) « 11 » .
هامش
( 1 ) ق : ( سورة المجادلة مدنية وقيل العشر الأول مكي والباقي مدني وهي ثنتان وعشرون آية ) . أي في غير العدد المكي والمدني الأخير ، وإحدى وعشرون فيهما . ر : الإتحاف / 411 .
( 2 ) من قوله تعالى : ( الّذين يظهرون منكم مّن نّسآئهم . . . ) الآية / 2 وقوله : ( والّذين يظهرون من نسائهم . . . ) الآية / 3 .
( 3 ) ق : ( في الموضعين يظهرون ) .
( 4 ) على أنه مضارع ظاهر .
( 5 ) على أنه مضارع تظاهر وأدغمت التاء في الظاء .
( 6 ) على أنه مضارع تظهر وأدغمت التاء في الظاء أيضا . وكل ذلك بمعنى الظهار وهو أن يقول الرجل لزوجته : أنت علي كظهر أمي . وتقدم مثل ذلك في سورة الأحزاب .
( 7 ) من قوله تعالى : ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلّا هو رابعهم ولا خمسة إلّا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلّا هو معهم أين ما كانوا . . . ) الآية / 7 .
( 8 ) عطفا على محل نجوى .
( 9 ) عطفا على لفظ ( نجوى ) وعلامة الجر الفتحة لأن ( أكبر ) ممنوع من الصرف . ر : الكشاف 4 / 74 وفتح القدير 5 / 186 .
( 10 ) من قوله تعالى : ( ثمّ يعودون لما نهوا عنه ويتنجون بالإثم والعدون ومعصيت الرّسول . . . ) الآية / 8 .
( 11 ) من قوله تعالى : ( يأيّها الّذين ءامنوا إذا تنجيتم فلا تتنجوا بالإثم والعدون ومعصيت الرّسول وتنجوا بالبرّ والتّقوى واتّقوا اللّه الّذى إليه تحشرون ) الآية / 9 . وعبارة [ فلا تنتجوا كذلك ] غير واضحة في : ل .