حفص : ( من الرهب ) « 1 » بفتح الراء وإسكان الهاء ، والحرميان وأبو جعفر وأبو عمرو ويعقوب بفتحهما ، والباقون بضم الراء وإسكان الهاء « 2 » .
ابن كثير وأبو عمرو ورويس : ( فذانّك ) بتشديد النون « 3 » ، والباقون بتخفيفها .
نافع وأبو جعفر : ( معي ردا ) « 4 » بفتح الدال من غير همز « 5 » ، وأبدل أبو جعفر التنوين ألفا وصلا « 6 » ، والباقون بإسكان الدال [ والهمزة ] « 7 » وحمزة على مذهبه في الوقف .
عاصم وحمزة : ( يصدقني ) برفع القاف « 8 » ، والباقون بجزمها « 9 » .
ابن كثير : ( قال موسى ) « 10 » ، بغير واو قبل القاف « 11 » ، والباقون ( وقال ) بالواو « 12 » ( ومن يكون له ) قد ذكر « 13 » في الأنعام .
هامش
- الصحاح / 42 .
( 1 ) من قوله تعالى : ( واضمم إليك جناحك من الرّهب فذنك برهنان من رّبّك . . . ) الآية / 32 .
( 2 ) جميعها لغات في مصدر رهب يرهب . ومعنى الرهب مخافة مع تحرز واضطراب .
ر : الكشف 2 / 173 والمفردات / 204 .
( 3 ) ( ذان ) اسم إشارة للمثنى المرفوع المذكر ، والكاف للخطاب ، و ( ذانّك ) بتشديد النون مثنى ( ذلك ) والتقدير ( ذان لك ) ثم قلبت اللام نونا وأدغمت النون في النون . ر : الحجة لابن خالويه / 121 .
( 4 ) من قوله تعالى : ( فأرسله معي ردءا يصدّقنى . . . ) الآية / 34 .
( 5 ) على أن الهمزة أسقطت بعد نقل حركتها إلى الدال .
( 6 ) إجراء للوصل مجرى الوقف . ر : الحجة لابن خالويه / 278 والإتحاف / 61 .
( 7 ) ق : والهمز .
( 8 ) على أنه فعل مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير يعود على ( هارون ) والياء مفعول به ، والجملة في موضع نصب صفة ل ( ردءا ) ويجوز أن يكون حالا من الضمير في ( فأرسله ) .
( 9 ) على أنه جواب الطلب ( فأرسله ) . ر : مشكل إعراب القرآن 2 / 545 والكشف 2 / 174 .
( 10 ) من قوله تعالى : ( وقال موسى ربّى أعلم بمن جاء بالهدى من عنده ومن تكون له عقبة الدّار . . . ) الآية / 37 .
( 11 ) على الاستئناف . وهذه القراءة موافقة لرسم مصاحف أهل مكة .
( 12 ) عطفا على ما قبله . وهذه القراءة موافقة لرسم سائر المصاحف . ر : المقنع / 106 .
( 13 ) ص 364 .