الحرميان وأبو جعفر : ( سنقتل ) « 1 » بفتح النون وضم التاء مخففا ، والباقون بضم النون وكسر التاء مشددا .
أبو بكر وابن عامر : ( يعرشون ) « 2 » هنا وفي النحل « 3 » بضم الراء ، والباقون بكسرها « 4 » .
حمزة والكسائي وخلف : ( يعكفون ) « 5 » بكسر الكاف والباقون بضمها « 6 » .
ابن عامر : ( وإذ أنجاكم ) « 7 » بألف بعد الجيم من غير ياء [ ولا ] « 8 » نون « 9 » ، والباقون بالياء والنون وألف بعدها « 10 » . « 11 » .
نافع : ( يقتلون أبناءكم ) بفتح الياء وإسكان القاف وضم التاء مخففا ، والباقون بضم الياء وفتح القاف وكسر التاء / مشددا . [ وواعدنا قد ذكر ] « 12 » .
هامش
( 1 ) من قوله تعالى : ( قال سنقتّل أبنآءهم ونستحي نسآءهم ) [ الأعراف : 127 ] .
( 2 ) من قوله تعالى : ( ودمّرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون ) [ الأعراف : 137 ] .
( 3 ) من قوله تعالى : ( أن اتّخذى من الجبال بيوتا ومن الشّجر وممّا يعرشون ) [ النحل : 68 ] .
( 4 ) وهما لغتان في مضارع عرش ، إذا بنى بناء من خشب ، والعرش في الأصل : الشيء المسقّف ومنه قيل عرشت الكرم وعرّشته إذا جعلت له كهيئة السقف . ر : المفردات / 329 ومختار الصحاح / 178 .
( 5 ) من قوله تعالى : ( فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لّهم . . . ) الآية / 138 .
( 6 ) هما لغتان في مضارع عكف ، ومعنى العكوف : الإقامة على الشيء ولزومه . إبراز المعاني / 481 وفتح القدير 2 / 240 .
( 7 ) من قوله تعالى : ( وإذ أنجينكم مّن آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون أبناءكم ويستحيون نسآءكم وفي ذلكم بلاء من ربّكم عظيم ) [ الأعراف : 141 ] .
( 8 ) ل : بلا ، والتصويب من بقية النسخ .
( 9 ) لمناسبة قوله ( قال أغير اللّه أبغيكم إلها وهو فضّلكم على العلمين ) [ الأعراف : 140 ] وهذه القراءة موافقة لرسم المصحف الشامي .
( 10 ) على الالتفات من الغيبة إلى التكلم . وهذه القراءة موافقة لرسم بقية المصاحف . ر :
المقنع / 104 .
( 11 ) زادت ك عبارة : « وواعدنا قد ذكر » والصواب تأخير هذه العبارة قليلا .
( 12 ) ساقطة من : ل وتقدمت قريبا في : ك .