ج - إشارة مختصرة إلى ياءات الإضافة
من المصنفين من أفرد الحديث وفصله عن ياءات الإضافة مثل ابن الجزري في النشر فقد وضحها وقسمها في ستة فصول « 1 » :
الأول : في الياءات التي بعدها همزة مفتوحة وقد أشار - رحمه اللّه - إلى أن عددها في القرآن وجملة الواقع من ذلك في القرآن تسع وتسعون ياء ، ثم فصلها .
الثاني : في الياءات التي بعدها همزة مكسورة ، وجملة المختلف فيه من ذلك اثنتان وخمسون ياء ثم فصلها .
الثالث : في الياءات التي بعدها همزة مضمومة ، والمختلف فيه من ذلك عشر ياءات .
الرابع : في الياءات التي بعدها همزة وصل مع لام التعريف ، والمختلف فيه من ذلك أربع عشرة ياء .
الخامس : في الياءات التي بعدها همزة وصل مجرورة عن اللام ، وجملتها سبع ياءات .
السادس : في الياءات التي لم يقع بعدها همزة قطع ولا وصل بل حرف من باقي حروف المعجم ، وجملة المختلف فيه من ذلك ثلاثون ياء .
وكذلك الإمام العظيم الشاطبي - رحمه اللّه - فقد ذكرها في نظمه المسمى ب ( الشاطبية ) وأفرد لها عددا من الأبيات يصل إلى ثلاثة وثلاثين بيتا أتت قبل ياءات الزوائد ، وقد وضح - رحمه اللّه - أن اختلاف القراء السبعة وقع في مائتي ياء وثنتي عشرة ياء ، ثم قسم العدد بعد ذلك بالنسبة لما بعدها إلى ستة أقسام أيضا ، وإليك ذكر ياءات الإضافة في سور القرآن سورة سورة من أوله إلى آخره تفصيلا لمواضعها في سورها ، ورأى القراء السبعة حول فتحها ، وإسكانها ، وبين الحين والحين اذكر رأى بعض من القراء العشرة فيها فتحا وإسكانا .
واللّه أسأل أن يكون هذا العمل خالصا لوجهه الكريم ، وأن يغفر لي به الزلات ، ويرفع به الدرجات إنه رب ذلك والقادر عليه آمين .
هامش
( 1 ) كلام ابن الجزري عن الياءات المختلف فيها انظر النشر في القراءات العشر ( 2 / 161 ) .