تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — صفحة 509

مساهمون:

ص٥٠٩

فرش حروف سورة الفجر « 1 »

1 - قوله تعالى :
وَالْوَتْرِ
قرأ حمزة والكسائي بكسر الواو ، والباقون بالفتح . 2 - قوله تعالى :
إِذا يَسْرِ
قرأ نافع وأبو عمرو بإثبات الياء بعد الراء وصلا لا وقفا ، وأثبتها ابن كثير وقفا ووصلا ، وحذفها الباقون وقفا ووصلا . 3 - قوله تعالى :
بِالْوادِ
أثبت الياء وورش وابن كثير وصلا ، وأثبتها وقفا ابن كثير بخلاف عن قنبل ، والباقون بالحذف وقفا ووصلا . 4 - قوله تعالى :
إِذا مَا ابْتَلاهُ
في الموضعين قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة ، وقرأ ورش بالفتح ، وبين اللفظين ، والباقون بالفتح . 5 - قوله تعالى :
رَبِّي أَكْرَمَنِ
، و
رَبِّي أَهانَنِ
قرأ نافع بإثباتهما وصلا لا وقفا ، وقرأ البزي بإثباتهما وقفا ووصلا ، وعن أبي عمرو فيهما في الوصل الإثبات ، والحذف عنه في الوصل والوقف أعدل ، والباقون بالحذف وقفا ووصلا . 6 - قوله تعالى :
فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ
« 2 » قرأ ابن عامر بتشديد الدال ، والباقون بالتخفيف . 7 - قوله تعالى :
تُكْرِمُونَ
،
وَلا تَحَاضُّونَ
،
وَتَأْكُلُونَ
،
وَتُحِبُّونَ
قرأ أبو عمرو بالياء التحتية في الأربعة ، والباقون بالتاء الفوقية ، وقرأ عاصم وحمزة والكسائي
تَحَاضُّونَ
بفتح التاء والحاء وألف بعدها ، والباقون بضم الحاء ، ولا ألف بعدها . 8 - قوله تعالى :
وَجاءَ رَبُّكَ
قرأ حمزة وابن ذكوان بإمالة الألف بعد الجيم ، والباقون بغير إمالة .
هامش
( 1 ) سورة الفجر مكية ، ثلاثون آية في الكوفي ، وتسع وعشرون في البصري ، واثنتان وثلاثون في المدنيين ، واختلفوا في أربع آيات . ( 2 ) قال الشاطبي : فقدر يروي اليحصبي مثقّلا