الأوجه المضروبة بين نون والحاقّة
من قوله تعالى :
وَما هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ
إلى قوله تعالى :
وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ
مائة وخمسة وستون وجها غير الأوجه والمندرجة ، بيان ذلك :
قالون : اثنان وثلاثون وجها .
ورش : عشرون وجها ، منها مع البسملة ستة عشر وجها ، منها مع البسملة ستة عشر وجها ، ومع عدمها أربعة أوجه .
ابن كثير : ستة عشر وجها ، وهي مندرجة مع قالون .
أبو عمرو : أربعون وجها منها مع البسملة اثنان وثلاثون وجها ، ومع عدمها ثمانية أوجه .
هشام : عشرون وجها : منها مع البسملة ستة عشر وجها ، ومع عدمها أربعة أوجه .
ابن ذكوان : أربعون وجها : منها مع البسملة اثنان وثلاثون وجها : منها مندرج مع هشام ستة عشر وجها ، ومع عدمها البسملة ثمانية أوجه : منها مندرج مع هشام أربعة أوجه .
شعبة : ستة عشر وجها .
حفص : ستة عشر وجها .
حمزة : وجه واحد .
الكسائي : ستة عشر وجها ، وهي مندرجة مع ابن ذكوان .