ذكوان ، والباقون بالفتح ، وإذا وقف حمزة سهل الهمزة مع المدّ والقصر وله أيضا إبدالها ألفا مع المدّ والقصر .
9 - قوله تعالى :
فَسُحْقاً
قرأ الكسائي بضم الحاء ، والباقون بالسكون .
10 - قوله تعالى :
وَإِلَيْهِ النُّشُورُ أَ أَمِنْتُمْ
« 1 » قرأ قنبل في الوصل بإبدال الهمزة بعد الراء واوا ، وسهل الهمزة الثانية نافع وابن كثير وأبو عمرو وهشام بخلاف عنه وحققها الباقون ، وأدخل بينهما ألفا قالون وأبو عمرو وهشام ، والباقون بغير إدخال .
11 - قوله تعالى :
مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ
في الموضعين قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بإبدال الهمزة الثانية المفتوحة بعد المكسورة في الوصل ياء ، والباقون بحقيقها ، وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا مع المدّ والتوسط ، والقصر ولهما أيضا تسهيلها مع المدّ والقصر والروم .
12 - قوله تعالى :
نَذِيرِ
، و
نَكِيرِ
قرأ ورش بالياء في الوصل فيهما دون والوقف ، والباقون بغير ياء وقفا ووصلا .
13 - قوله تعالى :
يَنْصُرُكُمْ
« 2 » قرأ أبو عمرو بسكون الراء ، والدوري باختلاس الضمة أيضا ، والباقون بالرفع .
14 - قوله تعالى :
صِراطٍ
قرأ قنبل بالسين ، وقرأ خلف بالإشمام ( أي بين الصاد والزاي ) ، والباقون بالصاد الخالصة .
15 - قوله تعالى :
مَتى
مثل
بَلى
إلا أن الوقف على
بَلى
كاف .
16 - قوله تعالى :
سِيئَتْ
قرأ نافع وابن عامر والكسائي بضم السين ، والباقون بالكسر .
17 - قوله تعالى :
أَ رَأَيْتُمْ
في الموضعين قرأ نافع بتسهيل الهمزة بعد
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :وآمنتم في الهمزتين أصوله * وفي الوصل الأولى قنبل واوا أبدلا( 2 ) قال الشاطبي : وعندنا جميعا دون ما ألف حلا إلى قوله :وينصركم أيضا ويشعركم * وكم جليل عن الدوري مختلسا جلا