الأوجه المضروبة بين الممتحنة والصف
من قوله :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا
إلى قوله تعالى :
الْحَكِيمُ
ألف وجه وثمانمائة وجه وثمانية وأربعون وجها غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك :
قالون : خمسمائة وجه وثمانية وثمانون وجها .
ورش : خمسمائة وجه وستة وأربعون وجها : منها مع البسملة أربعمائة وجه وأحد وأربعون وجها ، ومع عدمها مائة وجه وخمسة أوجه .
ابن كثير : مائة وجه وسبعة وأربعون وجها .
أبو عمرو : ثلاثمائة وجه وأربعة وستون وجها : منها مع البسملة مائتا وجه وأربعة وتسعون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها سبعون وجها .
ابن عامر : مائة وجه واثنان وثمانون وجها : منها مع البسملة مائة وجه وسبعة وأربعون وجها : منها مع البسملة مائة وجه وسبعة وأربعون وجها ، ومع عدمها خمسة وثلاثون وجها .
عاصم : مائة وجه وسبعة وأربعون وجها .
خلف : أربعة عشر وجها .
خلاد : أربعة عشر وجها : منها سبعة مندرجة مع خلف .
الكسائي : مائة وجه وسبعة وأربعون وجها .