40 - قوله تعالى :
وَيْكَأَنَّ
و
وَيْكَأَنَّهُ
وقف الكسائي على الياء قبل الكاف ، ووقف أبو عمرو على الكاف ، ووقف الباقون على النون والهاء ، وحمزة يسهل الهمزة في الوقف على أصله .
وأما الوصل فلا خلاف فيه بينهم « 1 » .
41 - قوله تعالى :
قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ
قرأ نافع وأبو عمرو وابن كثير بخلاف عنه بفتح الياء في الوصل ، والباقون بالسكون .
هامش
( 1 ) وقف الكسائي وأبو عمرو الأول على الياء ، والثاني على الكاف ، والباقون على الكلمة كلها ، وهذا في وقف الاختبار بالباء الموحدة أو الاضطرار ، والابتداء في قراءة الكسائي ب ( كأن ) وفي قراءة أبي عمرو بأن ، وأما في وقف الاختيار فيتعين الوقف على آخر الكلمة .
قال ابن الجزري في النشر : المختار للجميع الوقف على الكلمة بأسرها لاتصالها رسما ، بالإجماع ووقف عليها حمزة بالتسهيل فقط .