وأبو عمرو بثلاثة أوجه : البدل بواو مكسورة والتسهيل بين الهمزة والياء وبين الهمزة والواو والباقون بالتحقيق وقد تقدم وإذا وقف حمزة وهشام « 1 » على ( نشاء ) أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر ولهما أيضا التسهيل مع المد والقصر .
76 - قوله تعالى :
أَ رَأَيْتُمْ
تقدم الكلام عليها أول السورة فنافع بتسهيل الهمزة ولورش أيضا إبدالها ألفا وأسقطها الكسائي والباقون بالتحقيق .
77 - قوله تعالى :
وَما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ
قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر بفتح الياء والباقون بالسكون .
78 - قوله تعالى :
شِقاقِي أَنْ
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء والباقون بالسكون .
79 - قوله تعالى :
أَ رَهْطِي أَعَزُّ
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن ذكوان بفتح الياء والباقون بالسكون .
80 - قوله تعالى :
وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ
قرأ ابن كثير وحفص بإظهار الذال عند التاء والباقون بالإدغام .
81 - قوله تعالى :
مَكانَتِكُمْ
قرأ شعبة بالجمع والباقون بالتوحيد .
82 - قوله تعالى :
وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا
تقدم الكلام على الهمزتين في هذه السورة .
83 - قوله تعالى :
بَعِدَتْ ثَمُودُ
قرأ نافع وابن كثير وعاصم بإظهار تاء التأنيث عند الثاء والباقون بالإدغام .
84 - قوله تعالى :
لَمَّا جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ
تقدم قريبا وتقدم لأبي عمرو إدغام الراء في الراء بخلاف عنه .
85 - قوله تعالى :
وَما زادُوهُمْ
قرأ حمزة بالإمالة وابن ذكوان بالإمالة
هامش
( 1 ) لهشام وحمزة في حالة الوقف على ( نشاؤا ) ونحوه مما رسم على واو باثني عشر وجها وهي : خمسة القياس وسبعة الرسم وقد سبق تفصيلها .