111 - قوله تعالى :
ثُمَّ كِيدُونِ فَلا
قرأ أبو عمرو بإثبات الباء وصلا ووقفا وأما هشام فإنه يثبتها وقفا ووصلا ويحذفها أيضا وقفا ووصلا والباقون يحذفون الياء بعد النون وقفا ووصلا .
112 - قوله تعالى :
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ
قرأ أبو عمرو بإدغام الواو في الواو بخلاف عنه وأبدل ورش والسوسي الهمزة حرف مد وقد تقدم .
113 - قوله تعالى : ( طيف ) قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بياء ساكنة بعد الطاء والباقون بالألف بعد الطاء بعدها همزة مكسورة .
114 - قوله تعالى :
يَمُدُّونَهُمْ
« 1 » قرأ نافع بضم الياء وكسر الميم والباقون بفتح الياء وضم الميم .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :وقل طائف طيف رضا حقه ويا * يمدون فاضمم واكسر الضم أعدلا