وبهذا الاعتبار تعتبر آية
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
ضمن الآيات المدنية مع أنها نزلت بعرفة أثناء حجة الوداع .
الاصطلاح الثالث : يطلق المكي على ما كان خطابا لأهل مكة ، والمدني على ما كان خطابا لأهل المدينة ، وبناء عليه ، فكل خطاب بدأ بلفظ « يا أيها الناس » فهو مكي ، لأن غالب أهل مكة كانوا كافرين ، وكل خطاب بدأ بلفظ « يا أيها الذين آمنوا » فهو مدني ، لأن غالب أهل المدينة كانوا مؤمنين .
أخرج أبو عبيد في كتابه فضائل القرآن عن ميمون بن مهران قال : « ما كان في القرآن يا أيها الناس أو يا بني آدم فإنه مكي ، وما كان يا أيها الذين آمنوا فإنه مدني » .
ولا سبيل إلى معرفة المكي والمدني من الآيات إلا عن طريق الصحابة الذين كانوا يتابعون نزول الوحي ، ويعرفون تاريخ نزول كل آية ، والأسباب المؤدية إلى النزول .
قال عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه :
واللّه الذي لا إله غيره ما نزلت سورة من كتاب اللّه إلا وأنا أعلم أين نزلت ، ولا نزلت آية من كتاب اللّه إلا وأنا أعلم فيم نزلت ؟ ولو أعلم أن أحدا أعلم مني بكتاب اللّه تبلغه الإبل لركبت إليه » .
وقال القاضي أبو بكر في الانتصار :
« إنما يرجع في معرفة المكي والمدني إلى حفظ الصحابة والتابعين ، ولم يرد عن النبي صلى اللّه عليه وسلم في ذلك قول ، لأنه لم يؤمر به ، ولم يجعل اللّه علم ذلك من فرائض الأمة » « 1 » .
فوائد التفريق بين المكي والمدني :
اهتم العلماء بدراسة المكي والمدني من الآيات ، وتتبعوا أقوال الصحابة في
هامش
( 1 ) انظر الإتقان في علوم القرآن للسيوطي ، ج 1 ، ص 231 .