تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار (ج64) (ايمان و كفر) (فارسى) — صفحة 378

مساهمون:

ص٣٧٨
هر كس براى خود امامى برگزيند كه خداوند او را به عنوان امامت معين نكرده است كسى كه امامت امامى را كه خداوند او را به عنوان امام معين كرده انكار نمايد و كسى كه گمان كند آنها در اسلام سهمى دارند . 3 - عبد اللَّه بن سنان گويد : امام صادق عليه السّلام فرمودند : ناصبى آن نيست كه ما خاندان را دشمن بدارد ، شما كسى را مشاهده نمىكنيد كه بگويد من محمد و آل محمد را دشمن مىدارم ، ناصبى كسى است كه شما را دشمن مىدارد و مىداند كه شما ما را دوست داريد و از شيعيان ما بشمار مىرويد . 4 - على بن سليمان در يك حديث از على عليه السّلام روايت مىكند كه فرمودند : مرجئه كور محشور مىشوند و امام آنها هم از آن‌ها كورتر مىباشد گروهى از غير مسلمانان روز قيامت هنگامى كه آن‌ها را مشاهده كنند مىگويند امت محمد كور هستند ، من به آنها مىگويم اين‌ها امت محمد نيستند ، زيرا آنها در دين تغييراتى دادند و لذا صورت آنها تغيير كرده است . 5 - سعيد بن سعيد گويد : از امام ابو الحسن شنيدم فرمود : خداوند در هنگام نماز اين مردم را لعنت مىكند ، گفتم چرا قربانت گردم ، فرمود : براى اينكه آنها حق ما را انكار كردند و ما را تكذيب نمودند . 6 - محمد بن حمران گويد : امام صادق عليه السّلام به حمران فرمودند : ميزان ، ميزان حمران است ، شما عقائد حمران را ميزان قرار دهيد ، و هر كس با آن مخالفت كرد كافر است ، حمران گفت : اگر علوى و فاطمى هم باشد ، فرمود : آرى اگر محمدى و علوى و فاطمى هم باشد . 7 - عبد اللَّه بن سنان گويد : امام صادق عليه السّلام فرمود : بين شما و مخالفان فقط اندازه و ميزانى هست ، هر كس از آن حدود تجاوز كرد از او بيزارى بجوئيد اگر چه او از اولاد على و فاطمه باشد . 8 - مفضل بن عمر گويد : امام صادق از پدرش عليهما السّلام روايت مىكند كه فرمودند : خداوند متعال على عليه السّلام را بين خود و مردم نشانه قرار داده است و هر كس از او پيروى كند مؤمن است و هر كس با او مخالفت كند و حقش را انكار