والكسائي . أبو عمرو بالسكت بين السورتين والإمالة . ثم بالوصل والإمالة واندرج حمزة .
تابع سورة يوسف عليه السلام أنزلناه ، قرآنا ، لأبيه ، تأويله ، الأحاديث : لا يخفى . تعقلون نحن : الإدغام .
نحن نقص : الإدغام والإخفاء . والقمر رأيتهم ، لك كيدا : الإدغام .
[ الآية 4 من سورة يوسف ]
قوله تعالى :
إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ
( 4 )
الشرح والتحليل
لِأَبِيهِ
: صلة الهاء لابن كثير .
يا أَبَتِ
: المنفصل .
وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ
: الإدغام .
رَأَيْتُهُمْ
:
ميم الجمع .
يا أَبَتِ
: ابن عامر وحده بفتح التاء والباقون بالكسر . ويقف عليها ابن كثير وابن عامر بالهاء والباقون بالتاء على الرسم وشاهد الوقف :
وقف يا أبه كفؤا دنا وكأيّن ال * وقوف بنون وهو بالياء حصّلا
القراءة
قالون بقراءته المعروفة وقصر المنفصل . قالون بصلة الميم . السوسي بالإدغام .
قالون بتوسط المنفصل . وإسكان وصلة الميم . ورش بطويل المنفصل واندرج خلاد .
خلف بترك الغنة . ابن عامر بتوسط المنفصل وفتح أبت . ابن كثير بصلة هاء الضمير وقصر المنفصل وصلة الميم .
[ الآية 5 من سورة يوسف ]
قوله تعالى :
قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً