« مىگسار كافر است » . « 1 »
4 - از على بن يقطين به نقل از امام كاظم عليه السلام آورده است ، فرمود :
« خداى تعالى ، شراب را براى اسمش حرام نكرده است بلكه آن را به خاطر سرانجامش حرام كرده است ، بنابراين هرچه كار شراب را بكند ، شراب است . » . « 2 »
5 - از على بن يقطين به نقل از امام كاظم عليه السلام آورده است ، فرمود :
« همانا خداى عزّوجلّ شراب را براى اسمش حرام نكرده است بلكه براى پيآمدش حرام كرده است بنابراين هرچه پيآمد شراب را داشته باشد ، شراب است . » . « 3 »
6 - نيز از على بن يقطين نقل كرده است ، مىگويد : مهدى از امام كاظم عليه السلام راجع به شراب پرسيد آيا در كتاب خدا حرام است ، در حالى كه مردم از قرآن تنها نهى را مىفهمند و حرمت را نمىفهمند ؟ امام كاظم عليه السلام فرمود : « بلكه در كتاب خداى عزّوجل حرام شمرده شده است . » . « 4 »
مولف مىگويد : مااين روايت را به طور كامل در بخش ماجراى بين امام عليه السلام و مهدى نقل كرديم و كلينى پس از نقل اين حديث مىنويسد :
بعضى از اصحاب ما به طور مرسل آوردهاند ، فرمود : « نخستين آيهاى كه در تحريم شراب نازل شد آيهء :
« يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما » .
« 5 » بود چون اين آيه نازل شد مردم
هامش
( 1 ) - همان : 6 / 405 و همان .
( 2 ) - همان و همان : 9 / 112 .
( 3 ) - كافى : 6 / 412 .
( 4 ) - همان .
( 5 ) - بقره / 219 : از تو دربارهء شراب و قمار مىپرسند : بگو : در اين دو گناه بزرگى است و منافعى ( ازنظر ظاهرى ) براى مردم دارد ولى گناه آنها از نفعشان بيشتر است .