أولا - الكتب التي صرح بالرجوع إليها والإفادة منها « 1 » ، وهي :
1 - الإعراب ( عن أسرار الحركات في لسان الأعراب ) « 2 » ، لأبي الحكم الحسن ابن عبد الرحمن بن عذرة ، ت 644 ه .
2 - الإغفال ( فيما أغفله الزجاج من المعاني ) « 3 » ، لأبي علي الحسن بن أحمد الفارسي ، ت 377 ه .
3 - الاقتضاب ( في شرح أدب الكتاب ) « 4 » ، لأبي محمد عبد اللّه بن محمد بن السيد البطليوسي ، ت 521 ه .
4 - الإقناع ( في القراءات السبع ) « 5 » ، لأبي جعفر أحمد بن علي بن الباذش النحوي ، ت 546 ه .
5 - الإقناع في القراءات ( الشاذة ) « 6 » ، لأبي علي حسن بن علي الأهوازي المقري ، ت 446 ه .
6 - أمالي ( ثعلب في النحو ) « 7 » ، لأحمد بن يحيى المشهور بثعلب ، ت 291 ه .
7 - الأمالي الشجرية « 8 » ، لأبي السعادات هبة اللّه بن علي بن حمزة العلوي المعروف بابن الشجري ، ت 542 ه .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين إكمال لعنوان الكتاب من قبل الباحث ، حيث كان أبو حيان يقتصر على ذكر كلمة أو كلمتين من عنوان الكتاب .
( 2 ) ينظر : البحر المحيط 2 / 429 ، و 7 / 514 .
( 3 ) ينظر : البحر المحيط 3 / 113 .
( 4 ) ينظر : البحر المحيط 2 / 352 .
( 5 ) ينظر : البحر المحيط 7 / 19 ، وأنظر : كشف الظنون 1 / 140 .
( 6 ) ينظر : البحر المحيط 6 / 235 ، وأنظر : كشف الظنون 1 / 140 .
( 7 ) ينظر : البحر المحيط 2 / 155 ، وأنظر : كشف الظنون 1 / 164 .
( 8 ) ينظر : البحر المحيط 1 / 406 .