الكمّيّة كباقي الحركات ، ولا الاشتداد والتّضعّف في « 1 » السّرعة والبطء ، لأنّ فاعلها وغايتها ليس أمرا محسوسا « 2 » ، بل أمرا عقليّا « 3 » غير متفاوت في القرب إليه والبعد عنه ، لكونه خارجا عن هذا العالم ؛ كما يتفاوت غاية الطّبيعة « 4 » ، ويشتدّ حركتها أخيرا « 5 » في السّرعة كلّما قرب من « 6 » الحيّز الطّبيعيّ ، والقسريّة تضعف « 7 » أخيرا « 8 » كلّما بعدت عن « 9 » القاسر ؛ وذلك لأنّ الشّيء كلّما قرب من مبدئه وأصله ، يكون « 10 » أشدّ وأقوى ، وكلّما بعد عنه ، يكون أضعف وأوهن .
[ 4 ] وأمّا أنّها أشرفها ، فلأنّها « 11 » تامّة ، والتّامّ أشرف من النّاقص ؛ فالدّوريّة أشرف من « 12 » سائر الحركات .
فحينئذ قد ثبت أنّ الجرم المتحرّك بالاستدارة وجب أن يكون أقدم الأجرام وأتمّها وأشرفها طبيعة ؛ إذ شرف الفعل « 13 » يستدعي شرف الفاعل ؛ فبقوّته الممسكة له يتحدّد « 14 » جهات الحركات الطّبيعيّة « 15 » المستقيمة والأحياز المكانيّة « 16 » .
* * *
هامش
( 1 ) مر 1 : من .
( 2 ) آس : محبوسا .
( 3 ) دا 2 ، ال : أمر عقليّ .
( 4 ) دا 2 : - الطّبيعة .
( 5 ) ال : اخرا .
( 6 ) آس ، مر 2 : إلى .
( 7 ) دا 1 ، آس ، مر 1 ، ال : تضعف ؟ ؟ ؟ / مر 2 : يضعف .
( 8 ) ال : اخذا .
( 9 ) مج ، دا 1 ، دا 2 ، آس ، مر 2 : من .
( 10 ) ال : تكون
( 11 ) ال : لأنّها .
( 12 ) دا 2 : - من .
( 13 ) دا 1 : العقل .
( 14 ) مج : يتجدّد / دا 2 ، آس ، ال : تجدّد / مر 1 : يتجدد ؟ ؟ ؟ / مر 2 : تجدّد .
( 15 ) دا 2 : طبيعة
( 16 ) آس : الاحيار ؟ ؟ ؟ المكاتبة .