هو « 1 » جاره ، وجار الشّىء غير ذلك الشّىء « 2 » .
[ الفصل السادس عشر [ في بيان مسائل هي : أنّه يستحيل أن يجتمع في الجسم الواحد ميل مستقيم وميل مستدير ] ]
إشارة : الجسم الّذى في طباعه ميل « 3 » مستدير يستحيل أن يكون في طباعه ميل مستقيم ؛ لأنّ الطّبيعة الواحدة لا تقتضى توجيها إلى شئ وصرفا عنه . وقد بان أيضا أنّ المحدّد للجهات لا مبدأ مفارقة فيه لموضعه الطّبيعى ، فلا ميل مستقيم فيه . فهو ممّا وجوده عن صانعه بالإبداع ليس ممّا يتكوّن عن جسم يفسد إليه أو يفسد إلى جسم يتكوّن عنه ، بل إن كان له كون وفساد فعن عدم وإليه . ولهذا فإنّه لا ينخرق ولا ينمى ولا يستحيل استحالة تؤثّر في الجوهر ، كتسخّن الماء المؤدّى إلى فساده .
التّفسير : هذا الفصل يشتمل على مسائل بعضها مقدّمة في إثبات البعض :
أوّلها ؛ بيان « 4 » أنّه يستحيل أن يجتمع في الجسم الواحد ميل مستقيم وميل مستدير « 5 » ؛ لأنّ الميل المستقيم توجّه نحو جهة ، والميل المستدير انصراف عن تلك الجهة . ويستحيل أن يكون الجسم الواحد في الزّمان الواحد متوجّها إلى جهة ومنصرفا عنها .
وثانيها ؛ أنّ الكون والفساد على الفلك محال ؛ لأنّه لو صحّ الكون والفساد عليه لكان الميل المستقيم موجودا فيه - على ما تقرّر في الفصل السالف . ولكن ذلك محال ؛ لأنّ الميل المستدير موجود فيه . أمّا في المحدّد فالبرهان المذكور . وأمّا في غيره فبالرّصد ؛ لأنّا نشاهد حركات مستديرة للكواكب ، ولا يمكن أن يكون ذلك للكواكب « 6 » نفسها - على ما سيأتي - فلا بدّ وأن يكون للفلك . وكانت الأفلاك متحرّكة بالاستدارة ، ففيها ميول مستديرة . وقد ثبت أنّ الميل المستدير والمستقيم لا يجتمعان ، فإذن يستحيل الكون والفساد على الأفلاك . فإذن إن كان « 7 » لها كون وفساد فعن « 8 » عدم وإليه .
ولقائل أن يقول : إنّكم قد دللتم على أنّ الميل المستقيم والمستدير لا يجتمعان ، وبهذا القدر لا يحصل مطلوبكم ، لأنّ « 9 » لقائل أن يقول : جوّزوا أن يكون طبيعة « 10 » الفلك تقتضى الميل المستدير
هامش
( 1 ) - هو : - مص .
( 2 ) - الشّىء : + واللّه أعلم م .
( 3 ) - ميل : - م .
( 4 ) - بيان : - م .
( 5 ) - ميل مستدير : مستدير مص .
( 6 ) - للكواكب : الكواكب مج .
( 7 ) - لو كان : إن كان م ، مج ، مص .
( 8 ) - فعن : ففي مص .
( 9 ) - لقائل أن يقول . . . مطلوبكم لأنّ : - م .
( 10 ) - طبيعة : + لذلك مص .