ف « آ » [ الأوّل ] في أنّ كل قياس فلا بدّ فيه من مقدمتين لا أزيد ولا أنقص
لأنّ المجهول إنّما يكتسب من المعلوم . وذلك المعلوم إمّا أن يكون له نسبة إلى كلية المطلوب ، أو إلى أجزائه . فإن كان الأوّل ، حصلت هناك مقدّمتان :
إحداهما الدلالة على أنّه يلزم من حصول ذلك الشيء حصول المطلوب وهي الشرطية ، والثانية أنّ ذلك الشيء قد حصل وهي الاستثنائية وحينئذ يلزم حصول المطلوب . وإن كان الثاني ، فإمّا أن يكون له إلى جزئي المطلوب نسبة يلزم من العلم بها « 1 » العلم بالمطلوب وحينئذ يحصل بسبب انتسابه إلى جزئي المطلوب مقدمتان ، فيكون المنتج مقدمتين « 2 » لا أقلّ ولا أكثر . وإمّا أن لا يكون فحينئذ لا يكون منتجا لنفس المطلوب ، بل ربّما كان منتجا لشيء من المقدمات المنتجة له . ثم يكون الكلام فيه بعينه كالكلام في الأوّل .
هامش
( 1 ) آك ، دا ، مل : بهما .
( 2 ) مج : المقدمتين .