« ب » [ 2 ] ، من متصلتين « 1 » : فكل متصلتين متنافيتين صحّ تركّب « 2 » المنفصلة عنهما « 3 » ، كقولك « 4 » « إما أن يكون كلّما كانت الشمس طالعة فالنهار موجود ، وإما أن يكون إذا كانت الشمس طالعة فالنهار ليس بموجود » .
« ج » [ 3 ] ، من منفصلتين : وذكروا في مثاله « إما أن تكون هذه الحمي إمّا صفراوية وإما دموية ، وإمّا أن تكون هذه الحمي إمّا « 5 » بلغمية وإما « 6 » سوداوية » .
قال الشيخ : « وهذه قريبة « 7 » القوة من منفصلة واحدة معمولة من هذه الأجزاء . »
لكنّ التحقيق أنّ العفونة « 8 » ينقسم إلى الحارّة وإلى « 9 » الباردة ، وكلّ واحد منهما إلى قسميه « 10 » .
د [ 4 ] من حملية ومتصلة : فكل ما كان علة لغيره ، فإنّه متى وجد ، وجد المعلول . فبين كونه علة وأن لا يوجد المعلول منافاة ، فصحّ « أنّه « 11 » إما أن لا يكون الشمس علة النهار وإمّا أن يكون كلّما كانت الشمس طالعة كان النهار موجودا » .
« ه » « 12 » [ 5 ] ، من حملية ومنفصلة : لأنّ كل طبيعة يلزمها قسمة كان بين عدم تلك القسمة ووجود تلك الطبيعة معاندة ، لاستحالة الملزوم عند عدم
هامش
( 1 ) دا : متصلين .
( 2 ) آك ، دا ، مل : تركيب .
( 3 ) آك ، دا ، مل : منهما .
( 4 ) آك : لقولك .
( 5 ) مج : - إمّا .
( 6 ) آك ، دا : أو ( بجاى « وإما » ) .
( 7 ) مل : قريب .
( 8 ) آك ، دا ، مل : العفونية .
( 9 ) مل : - إلى .
( 10 ) دا ، مل : قسمته .
( 11 ) مج : - أنّه .
( 12 ) دا : - ه .