« إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود » ؛ وشرطية منفصلة ، كقولنا « إمّا أن يكون هذا « 1 » العدد زوجا وإمّا أن يكون فردا . » ولكل إيجاب من هذه الثلاثة سلب يقابله .
و [ وجه ] الحصر أنّ الحكم في القضية ، إمّا أن يكون موقوفا على شرط أو لا يكون ؛ والثاني هو الحملية لأنّ الحكم في قولنا « 2 » « الإنسان حيوان » حاصل جزما « 3 » وغير متوقف على شرط . وأمّا الأوّل فإمّا أن يكون تعلقه بذلك الشرط تعلّق اللزوم ، سواء كان لذاته أو لا لذاته ولكن « 4 » بالاتفاق ، وهو المتصل ، أو « 5 » تعلّق العناد وهو المنفصل .
واعلم أنّ الحملي والمتصل والمنفصل هو الموجب « 6 » ، أمّا السالب « 7 » فلا . لأنّا إذا قلنا « زيد ليس بكاتب » فقد رفعنا الحمل ومع رفع الحمل كيف يتحقق الحمل ؟
وكذا المتصل والمنفصل ؛ إلّا أنّ أجزاء هذه السوالب لمّا كان « 8 » لها استعداد قبول الحمل والاتصال والانفصال ، فلا جرم « 9 » سمّيت حملية ومتصلة ومنفصلة « 10 » لأجل ذلك الاستعداد على سبيل المجاز .
واعلم أنّ تسمية المتصلة بالشرطية مطابقة « 11 » للعربية ، أمّا « 12 » تسمية
هامش
( 1 ) آك ، دا ، مل : - هذا .
( 2 ) آك ، مل : قولك .
( 3 ) دا : - جزما .
( 4 ) دا : + تعلّقه .
( 5 ) دا : + هو .
( 6 ) آك : الموجبة .
( 7 ) آك : السالبة / دا : + ليست .
( 8 ) مج : كانت .
( 9 ) آك ، دا ، مل : لا جرم .
( 10 ) مج : متصلة ومنفصلة وحملية .
( 11 ) مج : مطابق .
( 12 ) آك : وأمّا .