پرش به محتوای اصلی

مجموعه رسائل فلسفى صدر المتألهين — صفحه 453

پدیدآورندگان:

ص۴۵۳
بسم اللّه الرحمن الرحيم

الأقوال في معنى الوجود

وليعلم ان في الوجود ثلاثة مذاهب : الأول : ما ذهب اليه الحكماء المتأخرين المتألهة من الاشراقيين وهم المسمّون بالمقتصدين ، وهو ان المعنى المستعمل فيه لفظ الوجود اثنان : أحدهما انتزاعي عقلي يعبّر عنه بالكون والثبوت ، وهو الوجود الظلي والوجود المثالي ، وهو المعنى المصدري . وثانيهما حقيقي خارجي يعبّر عنه عندهم بالوجود الحقيقي وحقيقة الوجود والوجود الأصلي ؛ وعند المتكلمين بالهوية ، وعند فيثاغورس بالوحدة ، وعند ساير الحكماء بالنور الحقيقي . فالوجود الحقيقي والهوية والوحدة والنور ألفاظ مترادفة عندهم ، يطلق على معنى واحد . ومن ذلك يفهم ان للموجود ثلاث معان كما صرحوا به أيضا : الأول : الثابت المتحقق الكائن ، اى المشتق من المعنى الانتزاعي المصدري . والثاني : الموجود الذي هو بذاته موجود ، وهو الذي عين حقيقة الوجود . والثالث : المشتق الجعلى من الوجود الحقيقي ، ومعناه المنسوب إلى الوجود الحقيقي نسبة مّا اتحادية كانت أو ارتباطية .