فرمود : يعنى آنچه دربارهء تو مىگويند
« وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا وَ ذَرْنِي
( يا محمّد ! )
وَ الْمُكَذِّبِينَ
( بوصيّك )
أُولِي النَّعْمَةِ وَ مَهِّلْهُمْ قَلِيلًا »
. « 1 » گفتم : آيا اين تنزيلاست ؟ فرمود : « آرى » . گفتم :
« لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ »
؟ فرمود : « يعنى يقين كنند كه خدا و رسولش و وصىّ او حق است » .
گفتم :
« وَ يَزْدادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيماناً »
؟ فرمود : « به ولايت وصىّ ايمانشان افزوده شود » گفتم :
« وَ لا يَرْتابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَ الْمُؤْمِنُونَ
« 2 »
»
؟ فرمود :
« يعنى نسبت به ولايت على عليه السلام شك نكنند » . گفتم : اين شك و ترديد چيست ؟ فرمود : « مقصود از آن اهل كتاب و مؤمنان است كه خدا آنها را ياد كرده است » . سپس فرمود : « براى اينكه در ولايت ترديد نكنند » گفتم :
آيهء
« وَ ما هِيَ إِلَّا ذِكْرى لِلْبَشَرِ »
؟ فرمود : « آرى مقصود از آن ولايت على عليه السلام است » .
گفتم : جملهء :
« إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ » ؟
فرمود : « مقصود ولايت است ( كه همواره بزرگترين مشكل بوده است ) » گفتم : آيهء
« لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ »
؟ فرمود : « يعنى هر كه به سوى ولايت ما پيش آيد از دوزخ دور افتد و هر كه از ولايت ما پس افتد به دوزخ پيش افتد » . گفتم :
« إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ »
يعنى چه ؟ فرمود : « بهخدا كه آنان شيعيان ما هستند » . گفتم : معنى
« لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
« 3 »
»
؟ فرمود : يعنى ما دوستدار وصى محمّد صلى الله عليه و آله و سلم و
هامش
( 1 ) - مزّمّل / 10 و 11 : و در برابر آنچه ( دشمنان ) مىگويند صابر باش و به طرزى شايسته از آناندورى كن و مرا با تكذيبكنندگان صاحب نعمت واگذار ! و آنها را كمى مهلت بده ! .
( 2 ) - مدّثّر / 31 : تا اهل كتاب ( يهود و نصارا ) يقين پيدا كنند و ( هدف اين بود تا ) بر ايمان مؤمنانبيفزايد و اهل كتاب ومؤمنان ( در حقانيّت قرآن ) ترديد به خود راه ندهند .
( 3 ) - مدّثّر / 31 - 43 : و اين جز هشدار و تذكرى براى انسانها نيست . آن ( حوادث هولناك قيامت ) ازمسائل مهم است . براى كسانى از شما كه مىخواهند پيش افتند يا عقب بمانند ( به سوى هدايت پيش روند يا نروند ) مگر اصحاب يمين . مىگويند : ما از نمازگذاران نبوديم .