فيه لأن ذلك رهين بنوع الخط المخالف لبقية رسائل مخطوط أيا صوفيا « 25 » ؛ فلا قيمة لكل هذا الآن ، فيما بين أيدينا من النص المنشور « 26 » .
ونلاحظ أن الرسالة نشرها أبو ريدة سنة 1947 « 27 » ، ثم أعاد نشرها في مجموع « رسائل الكندي الفلسفية » سنة 1950 « 28 » ، بعد ان تراجع عن المثير من قراءاته للألفاظ في المخطوط . وهذا وحده يدل على أن قراءة الرسالة على نسخة واحدة لم تحقق المطلوب من تقديم النص في أحسن صوره الممكنة « 29 » .
وفي سنة 1954 ، نشر يوحنا قمير في سلسلة فلاسفة العرب ، كتيبه عن الكندي ، فألحقه بنشرة جزية لرسالة في حدود الأشياء ورسومها « 30 » ؛ « بحذف حدود عديدة » « 31 » . ولا شك في أن هذه النشرة منقولة عن أبي ريدة .
ولم تلاق هذه الرسالة المهمة من عناية الباحثين في الكندي وفلسفته « 32 » ، وبقيت الإشارة إليها بالرجوع إلى بروكلمان في أصل كتابه « 33 » وذيله « 34 » ، كما
هامش
( 25 ) أيضا ، 1 / 163 س 6 من أسفل ؛ وقارن : اكارثي ، التصانيف . . . ، ص 67 برقم 26 ( خ ) . ويلاحظ ان مخطوط أياصوفيا هذا يحتوي على رسائل مختلفة الخطوط ( انظر : رسائل الكندي ، المقدمة ، ص ( ك ) س 18 - 20 ) .
( 26 ) يراجع النص ، في نشرتنا ، ص 189 - 203 .
( 27 ) مجلة الأزهر ، 18 ( 1366 ه ) ، ص 186 - 199 .
( 28 ) رسائل الكندي الفلسفية ، 1 / 165 - 179 ، في أكثر من موضع من التعليقات .
( 29 ) يلاحظ ان مخطوط اياصوفيا قد وقع فيه غلط في ترقيم الأوراق ، انظر : مكارثي ، التصانيف . . . ، ص 67 ، برقم 26 ( خ ) .
( 30 ) انظر : قمير ، يوحنا ، الكندي : فلاسفة العرب ( 8 ) ، بيروت [ 1964 ] ، ص 63 - 67 .
( 31 ) انظر : مكارثي ، التصانيف . . . ، ص 67 ، برقم 26 ( ط ) .
( 32 ) انظر في هذا التوثيق الشامل لدراسة الكندي وفلسفته عند ريشر :Rescher , N . The , Development of Arabic logic , London 1964 , pp . 100 - 103 . Al - Kindi : An Annotated Bibliography , Pittsburgh 1964 , Passim.
( 33 ) .Brockelmann , G . A . L . ( 2 nd ed ) , l , pp . 230 - 231.
( 34 ) .Supplementbande , Leiden 1937 , I , pp . 372 - 374.