[ ص : 13 ب ] ( بسم اللّه الرّحمن الرّحيم قال حجّة الإسلام أبو حامد الغزّالي ، بعد حمد اللّه : ) « 1 » إنّ النّظر « 2 » في هذا الكتاب يحصره فنّان : الأول ، فيما يجري من الحدّ مجرى القوانين الكلّية ؛ والثاني ، في الحدود المفصّلة .
الفنّ الأوّل في قوانين الحدود وفيه سبعة « 3 » فصول :
الفصل الأوّل « 4 » : في بيان الحاجة إلى الحدّ
وقد قدّمنا « 5 » أنّ العلم قسمان : أحدهما علم بذوات الأشياء : ويسمى تصورا . والثاني علم بنسبة تلك « 6 » الذوات بعضها إلى بعضها بسلب أو
هامش
( 1 ) ( . . . ) ، + ص ، ( اي : - ط ، ب ، ذ ) .
( 2 ) والنظر ، ط ، ب ، ذ .
( 3 ) سبعة ، + ص .
( 3 ) سبعة ، + ص .
( 4 ) الفصل ، + ص .
( 4 ) الفصل ، + ص .
( 5 ) هذه إحالة إلى ما سبق ان أشار اليه الغزالي في مطلع كتابه « معيار العلم » ( قارن : ط 36 - 37 ، ب 39 - 40 ، ذ 67 - 68 ) ، فلاحظ ؛ وهو أمر يؤكد انتزاع نص كتاب الحدود من أصل « معيار العلم » ، ولو أنه بالامكان افتراض تأليف الكتاب بعد تأليف الحدود ، وهو ضعيف هنا بلا أدنى ريب .
( 6 ) تلك ، - ذ .