ومنها ذرّاقات جذابات الماء . ومنها المحاجم الّتي تجذب الجلد ، وذلك لوجوب تلازم صفائح الأجسام . ومنها القدح الصغير الّذي « 1 » يهندم على شيء ثقيل فيشال « 2 » به ، وأشياء اخر من الحيل العجيبة الّتي يتمّ بامتناع وجود الخلأ .
ولو كان الخلأ حابسا للماء في السّرّاقة لكان إذا خلّى عن الآلة لم « 3 » ينزل الماء .
فإذ [ ن ] « 4 » قد اتّضح « 5 » لك « 6 » أنّ المكان ليس هو هيولى « 7 » الشيء ولا صورته « 8 » ولا خلأ ولا بعدا « 9 » ، فلا بدّ من أن يكون شيئا من الجسم « 10 » ، فإمّا ان يكون على سبيل التداخل وإمّا ان يكون على سبيل الإحاطة ، وقد بان لك امتناع التداخل ، فإذن يكون على سبيل الإحاطة .
وإذا قيل : إنّ المكان مساو « 11 » للمتمكّن فليس يعنى به جسم المتمكّن بل يعنى به سطح المتمكّن ، ومساوى السطح سطح ، فالمكان هو السطح المساوى لسطح المتمكّن ، وهو نهاية الحاوي المماسّة لنهاية المحويّ وقد « 12 » عرفت من هذا أنّ المكان سطح لا مقدار آخر ، والخطّ والسّطح والنقطة لمّا كان انتقالها بالعرض مع الجسم لم يكن في مكان بالذات ، وإنّما المكان لما يتحرّك بالذات .
هامش
( 1 ) - لفظتا « الصغير الذي » ساقطتان عن ف .
( 2 ) - ض ، ج : فيسال به .
( 3 ) - ض : لم لم ينزل .
( 4 ) - ج : فإذ . وف ، ض : فإذا .
( 5 ) - انظر طبيعيات النجاة « فصل في المكان » .
( 6 ) - لفظة « لك » ساقطة عن سائر النسخ .
( 7 ) - سائر النسخ : هو الهيولى للشيء .
( 8 ) - ف : ولا الصورة .
( 9 ) - سائر النسخ : ولا خلا ولا بعد ولا بد .
( 10 ) - كذا ، النجاة : فإذا المكان شيء غير ذلك وهو شيء فيه الجسم فاما ان يكون . . .
( 11 ) - راجع طبيعيات الشفاء الفن الأول المقالة الثانية الفصل التاسع .
( 12 ) - ض ، ج : فقد .