الجوهري شيء « 1 » ] ووجود النقطة نهاية موجودة في الجسم الجوهرىّ لا في مقداره .
الفصل الحادي العشر من المقالة الأولى من الكتاب الثاني من كتب التحصيل في الكلام في نحو وجود الهيولى وأنّها لا توجد خالية عن الصورة الجسمانية ، وفي أنّ صورة واحدة لا تكون لها وجود مادّى ووجود غير مادّى ، واثبات الصورة « 2 » الطبيعيّة ، وأنّ الجسميّة تتبدّل بتبدّل « 3 » الصورة الطبيعيّة
قد علمت أنّ الهيولى ليست في موضوع فهي إذن جوهر « 4 » ، والجوهريّة « 5 » الّتي لها ليس تجعلها بالفعل شيئا من الأشياء بل تعدّها لأن تكون بالفعل شيئا بالصورة ، ومعنى جوهريّتها أنّها أمر ما ؛ وأمّا أنّه ليس في موضوع فهو سلب ، وليس يلزم من كونها أمرا أن يكون شيئا معيّنا بالفعل لأنّ هذا معنى عامّ ، والعامّ إنّما يصير بالفعل شيئا « 6 » بالفصل ، وفصله أنّه مستعدّ لكلّ شيء ، وهذه صورتها .
فإذن ليس هاهنا حقيقة للهيولي تكون بها بالفعل وحقيقة أخرى تكون بها
هامش
( 1 ) - من قوله « وكذلك النقطة » إلى قوله « من الجسم الجوهري شيء » ساقطة عن جميع النسخ الا نسخة ض .
( 2 ) - ف : الصورة الجسمية الطبيعية .
( 3 ) - ف : وان يتبدل بتبدل الصورة .
( 2 ) - ف : الصورة الجسمية الطبيعية .
( 3 ) - ف : وان يتبدل بتبدل الصورة .
( 4 ) - ف : فاذن هي جوهر .
( 5 ) - انظر الفصل الثاني من المقالة الأولى من إلهيات الشفاء .
( 6 ) - ف : يصير شيئا بالفعل .