4 - لمحة من حياة نصير الدّين محمّد الطوسىّ
الحمد للّه الّذي وفّقنا لافتتاح المقال بتحميده ، وهدنا إلى تصدير الكلام بتمجيده ، وبعثنا على طلب الحقّ وتمهيده . وصلواته على المصطفين من عبيده ، خصوصا على محمّد وآله المخصوصين بتأييده . « الطوسىّ ، فاتحة شرح الإشارات » .
وهذا ما تيسّر لي من حلّ مشكلات كتاب الإشارات والتّنبيهات ، مع قلّة البضاعة وقصور الباع في هذه الصّناعة وتعذّر الحال وتراكم الأحوال والتزام الشّرط المذكور في مفتتح الأقوال .
وأنا أتوقّع ، ممّن يقع إليه كتابي هذا ، أن يصلح ما يعثر عليه ، من الخلل والفساد ، بعد أن ينظر فيه بعين الرّضا ويتجنّب طريق العناد . واللّه ولىّ السّداد والرّشاد ، ومنه المبدأ وإليه المعاد .
رقمت أكثرها في حال صعب ، لا يمكن أصعب منها حال ، ورسمت أغلبها في مدّه كدورة بال ، بل في أزمنة يكون كلّ جزء منها ظرفا لغصّة وعذاب أليم ، وندامة وحسرة عظيمة ، وأمكنة توقد كلّ آن فيها زبانية نار جحيم ، ويصبّ من فوقها حميم .
ما مضى وقت ليس عيني فيه مقطّرا ولا بالى مكدّرا ، ولم يجيء حين لم يزد ألمى ، ولم يضاعف همّى وغمّى . نعم ما قال الشّاعر بالفارسية .
بگرداگرد خود چندان كه بينم * بلا انگشترى ومن نگينم
وما لي ؟ ليس في امتداد حياتي زمان ليس مملوّا بالحوادث المستلزمة للنّدامة الدّائمة والحسرة الأبدية . وكأنّ استمرار عيشى أمير ، جيوشه غموم وعساكره هموم .
اللّهم نجّنى من تزاحم أفواج البلاء وتراكم أمواج العناء ، بحقّ رسولك المجتبى ووصيّه المرتضى - صلّى اللّه عليهما وآلهما - وفرّج عنّى ما أنا فيه ، بلا إله إلّا أنت ، وأنت أرحم الراحمين . « الطوسىّ ، خاتمة شرح الإشارات » .
1 - نسبه ؛ هو المحقّق أبو جعفر ، الخواجة ، نصير الدّين محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسىّ . كان أبوه وجيه الدّين محمّد من فقهاء الشيعة الإماميّة ومحدّثيم ، قائما