غاية « 1 » النشو . والمولدة تعطى المادة صورة الشئ « 2 » ، وتبين منه جزأ وتحله « 3 » قوة من سنخه ، إذا وجدت المادة والموضوع « 4 » المتهيئين « 5 » لقبول فعله فعل مثله .
ومعلوم مما سلف : ان جميع الأفعال « 6 » النباتية والحيوانية والانسانية تكون من قوى زائدة على الجسمية « 7 » ، بل وعلى طبيعة المزاج ، ويلي النبات الحيوان . وانما يحدث عن تركيب من « 8 » العناصر ، مزاجه « 9 » أقرب إلى الاعتدال جدا من الأولين ، يستعد مزاجه لقبول النفس الحيوانية بعد أن يستوفى درجة النفس النباتية وكلما أمعن في الاعتدال ، ازداد قبولا لقوة نفسانية أخرى ألطف من الأولى .
والنفس كجنس واحد ينقسم بضرب من القسمة ثلاثة : « 10 » أحدها النباتية وهي الكمال الأول « 11 » لجسم طبيعي آلى من جهة ما يتولد ويربو ويغتذى والغذاء جسم من شأنه أن يتشبه بطبيعة الجسم الذي قيل إنه غذاؤه ،
هامش
( 1 ) - د تمام
( 2 ) - ط : للشيء
( 3 ) - ط ، ها : بحمله ؛ هج : تحله وتبين منه جزأ وتحمله قوة
( 4 ) - ب : والموضوع ديگر نسخهها : والموضع
( 5 ) - ب ، ها ، ط : المتهيئين ؛ ديگر نسخهها : المتهىء
( 6 ) - د : الأفاعيل
( 7 ) - ب ، ها ، د ، ط : الجرمية ؛ ديگر نسخهها : الجسمية
( 8 ) - ق : في
( 9 ) - هج : فمزاجه
( 10 ) - ق : إلى ثلاثة أقسام ؛ ها : أصناف ؛ ب : ثلاثة ؛ هج ، ط ، د : ثلاثة أقسام
( 11 ) - ق : كمال أول ، همچنين در دو جاى ديگر