« وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ »
« 1 » دوزخ دور و فاصلهدار است .
« فَافْتَحْ بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ فَتْحاً »
« 2 » يعنى بين من و بين آنها داورى قاطعى فرما ! » . « 3 »
2 - همو از محمّدبن فرات دربارهء آيهء :
« الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ
( فى النبوة )
وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ »
« 4 »
از امام باقر عليه السلام آورده است ، فرمود : « يعنى در نسل پيامبران ( مىبينى ) » . و نيز فرمود : « آيهء
« وَ الشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ »
« 5 » دربارهء كسانى نازل شده است كه دين خدا را با نظرات خود تغيير دادند و با امر خدا مخالفت كردند . آيا هرگز شاعرى را ديدهايد كه كسى از او پيروى كند ؟
بلكه منظور كسانى است كه با نظرات خود دينى را ساختند كه مردم بر آن اساس از ايشان پيروى كردند » . « 6 »
3 - در روايت ابوالجارود از امام باقر عليه السلام دربارهء عبارت :
« الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ »
« 7 » آورده است
« بِكُلِّ رِيعٍ »
فرمود : « يعنى به هر طريقى
« آيَةً »
« 8 » يعنى على عليه السلام است » . « 9 »
4 - فراتبن ابراهيم كوفى از امام صادق عليه السلام به نقل از پدر بزرگوارش عليه السلام آورده است ، فرمود : اين آيه دربارهء ما و شيعيان ما نازل
هامش
( 1 ) - شعرا / 90 و 91 : بهشت به پرهيزگاران نزديك و دوزخ براى گمراهان آشكار است .
( 2 ) - همان / 118 : ميان من و آنها جدايى انداز .
( 3 ) - تفسير قمى : 2 / 122 .
( 4 ) - شعراء / 218 و 219 : خدايى كه تو را هنگام برخاستن و حركت تو را ميان سجده كنندگان مىبيند .
( 5 ) - همان / 224 : شعرا را گمراهان پيروى مىكنند .
( 6 ) - تفسير قمى : 2 / 125 .
( 7 ) - همان / 119 و 121 : او و همراهانش را كه در كشتى بودند رهايى بخشيديم .
( 8 ) - همان / 128 : هر مكان مرتفعى نشانهاى .
( 9 ) - تفسير قمى : 2 / 125 .