* وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ * كِتابٌ مَرْقُومٌ * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ * إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ * عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ * تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ * يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ * خِتامُهُ مِسْكٌ »
« 1 » فرمود : « آبى است كه چون مؤمن آن را بياشامد بوى مشك را از آن بيابد . » . « 2 »
2 - ابن شهرآشوب به اسناد خود از امام باقر عليه السلام نقل كرده است كه دربارهء آيهء :
« كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ * وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ * كِتابٌ مَرْقُومٌ * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ »
« 3 » فرمود : « يعنى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ، علىّ ، فاطمه ، حسن و حسين عليهم السلام » . « 4 »
سورهء انشقاق
1 - علي بن ابراهيم از زياد به نقل از امام باقر عليه السلام دربارهء آيهء :
« لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ »
« 5 » آورده است ، فرمود : « اين امّت پس از پيامبرشان دربارهء امر فلان ، فلان و فلان حالات مختلفى پيدا مىكنند . » . « 6 »
هامش
( 1 ) - مطفّفين / 18 - 26 : چنان نيست كه آنها مىپندارند بلكه نامهء اعمال نيكان در عليّين است ، تو چه مىدانى علييّن چيست ! نامهاى است رقم خورده ( قطعى ) مقرّبان شاهد آنند ، مسلماً خوبان در انواع نعمتهايند بر تختهاى بهشتى تكيه داده و مىنگرند ، در چهرههايشان نشاط نعمت را مىبينى آنها از شراب زلال سربسته سيراب مىشوند .
( 2 ) - تفسير قمى : 2 / 411 .
( 3 ) - مطفّفين / 18 - 21 : ترجمه شد - م .
( 4 ) - مناثب : 2 / 144 .
( 5 ) - انشقاق / 19 : همهء شما پيوسته از حالى به حال ديگر منتقل مىشويد .
( 6 ) - تفسير قمى : 2 / 413 .