علىّبن ابراهيم دربارهء قول خداى متعال :
« كَأْساً دِهاقاً »
« 1 » مىگويد : يعنى جامهاى لبريز .
« يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ »
« 2 » مىگويد : روح فرشتهاى بزرگتر از جبرئيل و ميكائيل است كه با رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم و امامان عليهم السلام بود .
« إِنَّا أَنْذَرْناكُمْ عَذاباً قَرِيباً »
يعنى در آتش دوزخ .
« يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ وَ يَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً » .
« 3 »
فرمود : ترابى يعنى علوىّ عليه السلام بودم ، مىگويد : رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به اميرالمؤمنين كنيهء ابوتراب را داد . « 4 »
2 - صفّار از ابوحمزهء ثمالى به نقل از امام باقر عليه السلام آورده است ، مىگويد : عرض كردم : فدايت شوم ! شيعيان از تفسير اين آيه :
« عَمَّ يَتَساءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ »
« 5 »
از شما مىپرسند ؟ امام عليه السلام فرمود : « من مىگويم تو اگر خواستى مىگويى اگر نخواستى نمىگويى . » .
فرمود : « امّا با وجود اين من تفسير آن را مىگويم ! » گفتم : عم يتسائلون ؟ فرمود : « دربارهء اميرالمؤمنين عليه السلام است كه خود مىگويد : براى خدا آيتى
هامش
( 1 ) - نبأ / 34 : جامهاى لبريز و پياپى .
( 2 ) - همان / 38 : روزى كه روح و فرشتگان در يك صف مىايستند ، و هيچ كس جز به اذن خداى رحمان سخن نمىگويند .
( 3 ) - همان / 40 : ما شما را از عذاب نزديكى بيم داديم اين عذاب در روزى خواهد بود كه انسان آنچه با دست خود قبلًا فرستاده مىبيند و كافر مىگويد : كاش خاك بودم .
( 4 ) - تفسير قمى : 2 / 402 .
( 5 ) - نبأ / 1 : آنها از چه چيز از يكديگر سؤال مىكنند ؟ از خبر بزرگ .