وأما مع « مفعولن » « 1 » فلا يؤدى الكيفية ، وكذلك مع « مفاعلتن » « 2 » ومع « متفاعلن » فهذا ما نقوله في « فعولن » .
وأما عكسه وهو :
فاعلن [ 05505 - ب - ] مع فاعلتن [ 055505 - ب ب - ] وفعلاتن « 3 » [ 050555 ب ب - - ] ومع مفاعلن [ 055055 ب - ب - ] ومفعولن [ 050505 - - - ] قلا يؤدى الكيفية ، وكذلك :
مع مستفعلن [ 0550505 - - ب - ] مقدما على « مستفعلن » ومؤخرا عليه ، حتى يكون على :
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن [ 0550505 / 05505 / 0550505 / 05505 ] [ - - ب - / - ب - / - - ب - / - ب - ] فيؤدى « 4 » الشرط في الكمية « 5 » والكيفية ، أما في الكمية فلأنه « 6 » على نسبة مثل وثلث ، وأما في الكيفية فلأنه يرجع إلى :
فع فع فعولن فعولن « 7 » فاعلن فاعلن « 8 » [ 05 / 05 / 05055 / 05055 / 05505 / 05505 ] [ - / - / ب - - / ب - - / - ب - / - ب - ] - - - - - - - -
هامش
( 1 ) وأما . . . مفعولن : ساقطة من ج
( 2 ) مفاعلتن : فاعلتن ه ؛ مفاعيلن كا ؛ مفاعلن ج .
( 3 ) فعلاتن : فاعلاتن ك ، كا .
( 4 ) فيؤدى : + على جا
( 5 ) الكمية : ساقطة من ج
( 6 ) فلأنه : فإنه كا .
( 7 ) فعولن : ساقطة من كا
( 8 ) فاعلن : ساقطة من ج .