در زمان جاهليت همين طور طواف مىكردند ، ولى فرمان يافتند كه طواف كنند ، سپس نزد ما بيايند پس ولايتشان را به ما اعلام كنند و يارى خود را بر ما عرضه نمايند ! » .
سپس اين آيه را قرائت كرد :
« فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ »
« 1 » آنگاه دو مرتبه گفت : « آل محمّد ، آل محمّد ، به سوى ما ، به سوى ما » . « 2 »
29 - از جابر نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام راجع به آيهء :
« رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ لِوالِدَيَّ »
« 3 » پرسيدم ، فرمود : « اين سخنى است كه نويسندگان تحريف كردهاند ، ابراهيم تنها طلب آمرزشش براى پدرش بود به خاطر وعدهاى كه به او داده بود و گفت :
« رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ لِوالِدَيَّ »
يعنى اسماعيل و اسحاق و حسن و حسين به خدا كه پسران رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم » . « 4 »
30 - از محمّد بن مسلم به نقل از امام باقر عليه السلام دربارهء آيه :
« أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ »
« 5 » منظور طاعت امام است و اينكه ايشان در پى كار باشند . و چون مقرّر شد كه به همراه حسين عليه السلام پيكار كنند ، گفتند :
« رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَ نَتَّبِعِ الرُّسُلَ »
« 6 » خواستند تا زمان ظهور قائم عليه السلام به تأخير افتد ! » . « 7 »
هامش
( 1 ) - ابراهيم / 37 : ترجمه گذشت - م .
( 2 ) - تفسير عياشى : 2 / 234 .
( 3 ) - ابراهيم / 41 : پروردگارا مرا و پدر و مادر مرا . . . . بيامرز ! ( در آيه به جاى « رَبِّ » رَبَّنا آمدهاست ! - م . ) .
( 4 ) - تفسير عياشى : 2 / 235 .
( 5 ) - نساء / 77 : آيا نمىبينى كسانى را كه به آنها گفته شد فعلًا خوددارى كنيد ، به انجام نماز وپرداخت زكات بپردازيد !
( 6 ) - ابراهيم / 44 : پروردگارا ما را تا مدت كوتاه ديگرى مهلت ده ! دعوت تو را اجابت و از پيامبرانت پيروى كنيم .
( 7 ) - تفسير عياشى : 2 / 235 .