50 - از ثمالى به نقل از امام باقر عليه السلام آورده است ، فرمود :
« يَجِدُونَهُ »
« 1 » يعنى يهود و نصارا صفت و نام محمّد صلى الله عليه و آله و سلم را نزد خود در تورات و انجيل مكتوب مىيابند ، آنها را امر به معروف و نهى از منكر مىكند . » . « 2 »
51 - از ابوبصير دربارهء قول خداى تعالى :
« فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ »
« 3 » نقل شده است كه امام باقر عليه السلام فرمود : « منظور از نور ، علىّ عليه السلام است » . « 4 »
53 - « 5 » از طلحةبن زيد به نقل از امام صادق از قول پدر بزرگوارش آورده است كه دربارهء قول خداى تعالى :
« فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ »
« 6 » فرمود : « آن قوم سه دسته شدند : دستهاى خوددارى كردند و كناره گرفتند ، گروهى ايستادند ولى مرتكب گناهان نشدند امّا گروهى مرتكب گناهان شدند و كسى از عذاب نجات نيافت مگر آنها كه خوددارى كردند . امام صادق عليه السلام مىگويد : به ( پدرم ) امام باقر عليه السلام گفتم : با آنها كه در شهر ماندند و مرتكب گناهان نشدند چه كردند ؟ امام باقر عليه السلام فرمود :
هامش
( 1 ) - اعراف / 157 : ( پيامبرى كه صفات او را در تورات و انجيل ) مشاهده مىكنند .
( 2 ) - تفسير عيّاشى : 2 / 31 .
( 3 ) - اعراف / 157 : پس كسانى كه به او ايمان آوردند و مقامش را بزرگ شمارند و او را در ابلاغرسالتش يارى كنند و از نور آشكارى كه به او نازل شده ( قرآن ) پيروى كنند ( بى ترديد رستگارند ) .
( 4 ) - تفسير عيّاشى : 2 / 31 .
( 5 ) - تفسير عيّاشى : 2 / 33 . اين حديث تكرار حديث شمارهء ( 7 ) بود كه قبلًا ترجمه شد . جز آيهء آخر ( اعراف / 165 : ) نهى كنندگان از بدى را نجات داديم و كسانى را كه ستم كردند به خاطر نافرمانيشان به عذاب شديدى گرفتار ساختيم .
( 6 ) - اعراف / 165 : چون فرمان رسيد . . . ( ترجمه سطر قبلى ) .