« براى او در دوزخ جايى است كه اگر تمام مردم را بكشد بر آن عذاب افزوده نخواهد شد .
فرمود :
« وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً »
« 1 » تمام مردم را نكشته بلكه يا از غرق شدن و يا از سوختن نجات داده و يا بالاتر از همهء اينها از گمراهى به هدايت درآورده است » . « 2 »
53 - از محمّدبن مسلم به نقل از امام باقر عليه السلام آورده است ، فرمود : « هر كه در شهرى از شهرها اسلحه بكشد و كسى را زخمى كند ، از او انتقام گرفته مىشود و از آن شهر تبعيد مىكنند .
و هر كه در غير شهرها اسلحه بكشد ( سر راهها را بگيرد ) كسى را بزند و زخمى كند و مال كسى را بگيرد با اين كه كسى را نكشته محارب است و مجازاتش مجازات مُحارب و امر وى به دست امام است اگر خواست بكشد و به دار آويزد و اگر خواست دست و پايش را ببرد . و اگر محاربه كند و بكشد و مال كسى را بگيرد بر امام است كه دست راستش را به دليل سرقت ببرد ، سپس او را به اولياى مقتول بدهد و ايشان آن مال را از او مىگيرند سپس مىكشند .
ابوعبيده گفت : خداوند امر شما را اصلاح كند ، در صورتى كه اولياى مقتول او را ببخشند چه مىفرماييد ؟ امام باقر عليه السلام فرمود : « اگر آنها ببخشند باز هم امام ( حاكم شرع ) حق دارد او را بكشد زيرا كه او محارب بوده و مرتكب قتل و سرقت شده است » .
هامش
( 1 ) - مائده / 32 : و كسى كه انسانى را از مرگ نجات دهد گويا همهء انسانها را از مرگ نجات دادهاست .
( 2 ) - تفسير عياشى : 1 / 313 .