و امّا قول خداوند :
« يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ »
« 1 » يعنى على عليه السلام كسى است كه نسبت به ولايت او دروغ گفتند و كسى كه ولايت او را دروغ پندارد ، از بهشت منحرف شده است و اين است معناى
( يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ) .
امّا قول خداى تعالى :
« وَ إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ »
« 2 » يعنى همانا تو امر به ولايت على عليه السلام مىكنى و بدان فرا مىخوانى و على عليه السلام همان راه راست است .
و اما قول خداى متعال :
« فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ »
« 3 » همانا تو بر ولايت على عليه السلام باش و على عليه السلام همان راه راست است .
و قول خداى تعالى :
« فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا »
يعنى چون آنها ولايت على عليه السلام را ترك گفتند در حالى كه مأمور به آن بودند
« فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ »
« 4 » يعنى با دولت ايشان در دنيا و آنچه در دنيابه سوى ايشان گسترده است .
و اما قول خدا :
« حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ » .
« 5 » يعنى قيام قائم عليه السلام . « 6 »
هامش
( 1 ) - ذاريات / 9 : تنها كسى از ايمان به آن منحرف مىشود كه از قبول حق سرباز مىزند .
( 2 ) - شورى / 52 : تو به طور مسلّم به راه راست مردم را هدايت مىكنى .
( 3 ) - زخرف / 43 : پس آنچه را بر تو وحى شده محكم بگير كه تو بر صراط مستقيم قرار دارى .
( 4 ) - انعام / 44 : چون درسهاى اول را فراموش كردند ، دوم را براى آنها شروع كرديم و درهاىنعمتها را بر آنها گشوديم .
( 5 ) - انعام / 44 : به قدرى نعمت داديم كه خوشحال شدند ، اما ناگهان آنها را گرفتيم و تمام درها بهروى آنها بسته شد .
( 6 ) - بصائرالدّرجات : ص 77 .