آيه :
« وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ » .
« 1 » پرسيدم ، فرمود : « تفسير آن در بطن قرآن است ، يعنى هر كه به ولايت على عليه السلام كفر ورزد . چرا كه ايمان همان على است .
مىگويد : از امام باقر عليه السلام دربارهء اين آيه :
« وَ كانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيراً »
« 2 »
پرسيدم ، فرمود : « تفسير آن در بطن قرآن ، على عليه السلام است . يعنى على عليه السلام در ولايت و اطاعت پرورش دهندهء اوست و « ربّ » آن آفريدگارى است كه در وصف نگنجد .
امام باقر عليه السلام فرمود : « على عليه السلام آيت و معجزهاى است براى محمّد صلى الله عليه و آله و سلم و محمّد صلى الله عليه و آله و سلم فراخوان به ولايت على عليه السلام است . مگر به تو اين گفتهء رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نرسيده است ؟ « هر كه من مولاى اويم پس على عليه السلام مولاى اوست . خداوندا ! دوست بدار هر كه او را دوست بدارد و دشمن بدار هر كه او را دشمن بدارد ! » پس خداوند دوست دارد هر كه او را دوست بدارد و دشمن مىدارد هر كه او را دشمن بدارد .
و اما قول خداى تعالى :
« إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ »
« 3 » يعنى ولايت على عليه السلام مورد اختلاف است كه امّت دربارهء ولايت آن حضرت اختلاف كردند ؛ هر كه بر ولايت على عليه السلام استوار ماند وارد بهشت است و هر كه با ولايت على عليه السلام مخالف شد وارد دوزخ است .
هامش
( 1 ) - مائده / 5 : كسى كه نسبت به آنچه بايد ايمان آورد كفر بورزد اعمالش بر باد رفته و در آخرت اززيان كاران است .
( 2 ) - فرقان / 55 : و كافران در برابر پروردگار پشتيبان يكديگرند .
( 3 ) - ذاريات / 8 : همهء شما در گفتارى مختلف و گوناگون هستيد .