مَعَهُمْ
. . .
وَكِيلًا »
« 1 » مردمان بشير آمدند ، پيامبر فرمود : بشير توبه كن و از خدا طلب آمرزش نما ! او گفت : به آن كه من سوگند مىخورم آن را ندزديده مگر لبيد ، پس اين آيه نازل شد :
« وَ مَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً »
« 2 » سپس بشير كافر شد و به مكه رفت و خداوند درباره كسانى كه براى بشير عذر خواستند و او را نزد پيامبر آوردند تا عذرخواهى كند ، فرمود :
« وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَ ما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً »
« 3 » و دربارهء بشير كه در مكه بود اين آيه نازل شد :
« وَ مَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً »
« 4 »
.
« 5 »
6 - از شهربن حوشب نقل كرده است ، مىگويد : حجاج به من گفت :
آيهاى در قرآن مرا عاجز كرده است ! گفتم : امير ! كدام آيه است ؟ گفت : آيه
هامش
( 1 ) - نساء / 108 : آنها از اين كه باطن اعمالشان براى مردم روشن شود شرم دارند ولى از خدا شرمندارند در حالى كه خدا همه جا با آنهاست . . . به عنوان وكيل كارهاى آنها را سامان دهند .
( 2 ) - همان / 111 : هر گناهى كه انسان مرتكب شود و خطايى انجام دهد ، و آن را به گردن بى گناهىبيفكند بهتان و گناه آشكارى مرتكب شده است .
( 3 ) - نساء / 113 : اگر فضل پروردگار شامل حال تو نبود جمعى از منافقان يا مانند آنها تصميمداشتند تو را از مسير حق منحرف سازند ولى لطف الهى شامل حال تو شد و تو را حفظ كرد ، اينها فقط خود را گمراه مىكنند و هيچ زيانى به تو نمىرسانند ، خداوند كتاب و حكمت بر تو نازل كرد و آنچه را نمىدانستى به تو آموخت ، فضل خدا بر تو بسيار بزرگ است .
( 4 ) - همان / 115 : كسى پس از آشكار شدن حق با پيامبر مخالفت كند و جز راه مؤمنان را انتخاب نمايد ما او را به راهى كه مىرود مىكشانيم و روز قيامت به دوزخ مىفرستيم و چه جايگاه بدى در انتظار است .
( 5 ) - تفسير قمى : 1 / 152 .