« 1 » اعلم - أيّدك الله وإيّانا - أنّ « 2 » كل موجود فكماله إمّا أن يكون مقارنا معه ، كالأجرام السماوية ؛ أو يكون الكمال متأخرا عنه ، كالمركبات الأرضية . وهذا الكمال الأخير « 3 » يحتاج في حصوله « 4 » إلى حركة من النقصان إلى الكمال ؛ والحركة تفتقر إلى أسباب مكمّلة ، مثل الصور الحاصلة من واهب الصور بطريق التعاقب ، من حين كون النطفة نطفة إلى غاية الكمال الإنساني ، ومعدّات ، مثل الغذاء فإنّه يصير مادة « 5 » بالنماء بغاية ما يمكن .

والمعونة على ثلاثة أقسام : أحدها ، معين يكون جزءا « 6 » من ذلك الشيء ، كالمادة المذكورة . الثاني ، أن يكون المعين متوسطا بين الشيء المحتاج إلى الإعانة وبين فعله ، وهي الآلة .