رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 68

فإن عاد وأورد النقض « 1 » هكذا : لو صدق أنّ « الفعل » و « الحرف » لا يخبر عن مسمّاهما بمجرد ذكرهما لزم التناقض « 2 » ؛ ويلزم من انتفاء التالي انتفاء المقدّم ، فيصدق نقيض المقدم ، وهو أنّ « الفعل » و « الحرف » يخبر عن مسمّاهما بمجرد ذكرهما . وجوابه أنّا لا نسلّم أنّك أخبرت عن مسمّاهما بمجرد ذكرهما ؛ بل أخبرنا عنهما بلفظ « الفعل » و « الحرف » وهما اسمان ؛ وقولنا : « ضرب ، فعل ماض ، وفي حرف جر » ليس بنقض ؛ إذ الإخبار فيهما عن لفظ « ضرب » و « في » لا عن معناهما .