والعقل الفعال هو فيما يعطيه الإنسان على مثال ما عليه الأجسام السماوية . فإنه يعطي الإنسان أولا قوة ومبدأ به يسعى أو به يقدر الإنسان على أن يسعى من تلقاء نفسه إلى سائر ما يبقى عليه من الكمالات . وذلك المبدأ هو العلوم الأول والمعقولات الأول « 1 » التي تحصل في الجزء الناطق من النفس . وإنما يعطيه تلك المعارف والمعقولات بعد أن يتقدم في الإنسان ويحصل فيه أولا الجزء الحاس من النفس ، والجزء النزوعي الذي به يكون الشوق والكراهة التابعان للحاس . وآلات هذين من أجزاء البدن . فبهذين تحصل الإرادة .