Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 1227

Contributors:

P.1227
شيء وفي بعضها وهي البسائط ليس من قبل ان شيئا يحمل على شيء ثم قال لان الموجبة والحد ليس شيئا واحدا يريد والسبب في ذلك ان الغلط الذي عرض في ماهية المركبات شبيه بوقوع الغلط الواقع في الموجبة والذي عرض في تصور البسائط هو من نوع الغلط الواقع من قبل الحدود بما هي حدود والقول الموجب ليس هو والقول الحدى واحد ثم قال والجهل هو بأنه لا يماس يريد والجهل الذي يقع في تصور البسائط هو بان لا يتصور العقل منها شيئا فهو على طريق الجهل الذي هو عدم العلم ثم قال فإنه ليست خدعة فيما هو الا بالعرض يريد والسبب في هذا انه ليست تقع خدعة فيما هو الا بالعرض اما في المركبات فمن قبل الغلط في الموجبة الذي هو جهل على طريق الملكة واما في البسائط فمن قبل عدم التصور الذي هو جهل على طريق السلب ثم قال وكذلك في الجواهر المركبة فإنه ليس فيها خدعة وهي جميعا بالفعل لا بالقوة والا فقد كانت تكون وتفسد يريد والجواهر الغير مركبة ليس يقع فيها خدعة من قبل طبائعها وكذلك الامر في الجواهر المركبة التي لا يشوبها القوة وهي بالفعل بل الخدعة في