ثم قال ويقال أيضا واحد بنوع كل ما لا قسمة له على النوع الذي ليس له مثل ان كان الكل انسان ليس له قسمة يقال انسان واحد يريد ويقال اسم الواحد على الشخص الذي ليس ينقسم إلى اجزاء هي موافقة بالحد للكل مثال ذلك ان هذا الانسان الذي هو كل ومشار اليه ليس ينقسم إلى اجزاء كل واحد منها انسان وهذا يعم جميع الأجسام الآلية وهي ضد الأجسام المتشابهة في هذا المعنى وهذا هو الذي أراد بقوله لا قسمة له على النوع الذي له اى لا ينقسم إلى اجزاء هي من نوعه مثل انه لا ينقسم الانسان إلى اجزاء هي انسان ولا اليد إلى اجزاء هي يد وهذا هو الواحد بالتركيب والشكل وقوله وان كان حيوانا يقال حيوان واحد يريد انه لا ينقسم الحيوان الواحد إلى حيوانات كثيرة واما قوله وان كان عظما يقال عظم واحد فان العظم ينقسم إلى ما هو من نوعه اعني إلى عظم وهذا هو من نوع الواحد بالاتصال يريد ان الواحد بالاتصال ينقسم إلى اجزاء هي أيضا متصلة وكذلك الواحد بالعدد من الأجسام المتشابهة الاجزاء بخلاف الواحد بالكل مثل الانسان فإنه لا ينقسم إلى أشياء هي انسان وبالجملة فهذه حال الأجسام الآلية فان اليد لا تنقسم إلى يد
تفسير ما بعد الطبيعة — Page 540
Contributors: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
P.540