Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 1163

Contributors:

P.1163
يقال إن البصر منه ما هو بالقوة ومنه ما هو بالفعل وكذلك المبصر منه ما هو مبصر بالقوة ومنه ما هو مبصر بالفعل وذلك في حين ما ينظر اليه وكذلك الامر في الباني والمبنى ولما ذكر هذين النوعين من القوة اعني التي تقال بنوع ملائم والتي لا تقال اخذ يفرق بينهما فقال فإنه اما في هذه فيمكن ان يكون الفعل صادقا في وقت ما وبنوع مبسوط يريد اما القوى التي تقال على طريق الحقيقة فيمكن ان تخرج إلى الفعل في وقت ما حتى لا يبقى فيها قوة أصلا فيصدق في ذلك الوقت انها قد خرجت إلى الفعل وذلك بالطلاق لا إلى فعل ما غير تام وهو الذي دل عليه بقوله بنوع مبسوط ثم اتى بالمثال المتقدم فقال اما الذي ينظر اليه فلانه يبصر والاخر لان له قوة ان ينظر اليه يريد اما الذي هو منظور اليه بالقوة فيمكن ان يخرج إلى الفعل إذا نظر اليه ناظر في وقت ينظر اليه فيكون منظورا اليه في ذلك الوقت بالفعل وكذلك الناظر اليه بالقوة يمكن ان ينظر اليه بالفعل لان له قوة ان ينظر اليه ثم ذكر النوع الثاني فقال واما غير متناه فليس هو بالقوة على حال كالذي يكون مفارقا يريد واما قولنا في غير المتناهى انه بالقوة