الكليات البتة فمن هذه الأشياء يتبين للناظر انه ليس شيء من التي هي كليات جوهر ولأنه ليس شيء من التي تحمل بنوع مشترك يدل على هذا الشيء بل على مثل هذا والا فإنه تعرض أشياء اخر كثيرة والانسان الثالث
التفسير
قوله وأيضا في سقراط جوهر إذ هو جوهر فإذا سيكون جوهر لاثنين يريد وان كان الكلى جوهرا موجودا في الشخص المشار اليه فهو جوهر زائد على الجوهر الذي به كان الشخص المشار اليه شخص جوهر وإذا كان ذلك كذلك ففي الشخص المشار اليه جوهران اثنان وكيف يكون مجوهر واحد جوهران اثنان ثم قال وبقول كلى يعرض وانخرم القول وثبت بعده الإنسان جوهر وجميع التي تقال بهذا النوع الا يكون شيء من التي في الكلمة ولا شيء من التي كالجوهر والا يكون شيء منها شيء اخر مفارق ومثال قولي الا يكون حيوان ما غير الجزئية ولا شيء اخر من الذي في الكليات البتة فيحتمل ان يكون معنى ما سقط ان الجواهر