Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 695

Contributors:

P.695
كل ما وافقه في الزمن أو في المكان فقط انه علة بالعرض لا على أنه علة بالحقيقة بل من قبل موافقتها إياه في الزمن أو في المكان اما في المكان فمثل موافقة الحفر للكنز في مكان الحفر واما في الزمن فمثل ان يبرق برق فيموت حيوان في ذلك الوقت وقوله وليس للعرض علة محدودة الا البخت وهذا غير محدود يريد وليس لما يقال إنه حدث بالعرض علة الا البخت وليس بعلة لان العلة محدودة والبخت غير محدود فهو ان كان علة فغير محدودة ويعنى بقوله محدودة اى هي محدودة بالإضافة إلى معلولها اى ليس يكون معلولها الا عنها فهي محدودة له وذلك ان الذي يحدث عن علل كثيرة ليس يحدث عن علة محدودة اى واحدة بعينها وهذه هي حال ما يحدث بالبخت والمثالان اللذان تمثل بهما في تفهّم ما بالعرض قوله فيهما مفهوم بنفسه وهو الا يقصد انسان المشي إلى مدينة من المدن فيحمله إليها ريح عاصف أو لصوص ياسرونه ثم ذكر نحوا اخر مما يقال عليه العرض فقال ويقال عرض بنوع اخر مثل جميع التي لكل واحد بذاته وليست في الجوهر مثل ما للمثلث التي قائمة يريد ويقال اسم العرض بنوع اخر وهو كل ما