Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 667

Contributors:

P.667
جميعا حيوان واما المتصل والذي له نهاية فهو إذا كان واحدا ما من أشياء كثيرة هي فيه أكثر ذلك بالقوة والا فبفعل ما أيضا وأكثر هذه بعينها التي هي مثل هذه بالطبع أو بالمهنة كما قلنا في الواحد أيضا كان الوحدانية كلية ما للكمية وإذ لها ابتداء ووسط وأخير فجميع التي لا يكون من وضعها اختلاف يقال جميع وجميع التي يكون من وضعها اختلاف يقال كل وجميع التي يمكن فيها الحالان جميعا يقال كل وجميع فهذه هي جميع التي طبيعتها تبقى على حالها في النقلة واما في الصورة فلا مثل الشمع والثوب فإنها تقال كل وجميع لان لها الحالين فاما الماء وكل واحد من الأشياء الرطبة وعدد فيقال جميع ولا يقال جميع كل العدد وكل الماء الا بنوع الاستعارة ويقال جميع التي قول الجميع عليها كقول المجموع على الواحد منها كما يقال في المنفصلة مجموع هذا العدد وجميع هذه الآحاد